Tamatart

معلمة موسوعة عن كل ما هو نفوسة

البندير (أبندير)

البندير (تالّونت)

تالّونت / بندير

الاسم بالأمازيغية: ألّون (المذكر) – تالّونت (المؤنث)
أسماء أخرى: البندير، الرق، الدف
التصنيف: الآلات الموسيقية التقليدية – الإيقاع في جبل نفوسة

تعريف الآلة:

البندير هو آلة إيقاعية تراثية، واسعة الاستخدام في الموسيقى الشعبية الأمازيغية الليبية، وأحيانا في جبل نفوسة.
يتكوّن من دائرة خشبية قطرها نحو 40 سم، يُغطّى أحد وجهيها بقطعة مشدودة من جلد الماعز أو الأرنب، وتُضاف أحيانًا في الجهة الخلفية أوتار من أمعاء الحيوانات (المصران) لإحداث اهتزازات صوتية مميزة عند النقر.

في جانب الإطار الخشبي يوجد ثقب صغير يُدخل فيه العازف إبهام يده اليسرى لتثبيت الآلة أثناء العزف.

الاسم المحلي ودلالته:

  • يُطلق عليه في جبل نفوسة اسم ألّون، ومؤنثه تالّونت.

  • يُشتق الاسم في بعض المناطق من تشابهه مع الغربال الدائري، الذي يُسمى محليًا ألّون أو تالّونت، إذ أن “ألّون” تعني “الثقب” أو “النافذة” في الجدار.

التحضير والاستخدام:

قبل استعمال البندير، يُخضع الجلد إلى تسخين مباشر عبر النار أو الشمس، حتى يُصبح مشدودًا ويعطي رنينًا واضحًا.
وفي بعض المناطق، يُمرغ جلد البندير في الرماد الممزوج بالزعتر البري لاكتساب لون أحمر جميل وللتخلص من رائحته.

طرق العزف:

يعتمد صوت البندير على براعة العازف، ويُعزف عليه بطرائق مختلفة، منها:

  1. النقر في الوسط بسبابة اليد اليمنى، ويُحدث صوتًا عميقًا ورنانًا.

  2. النقر على الحواف بأطراف الأصابع (البنصر، الخنصر، الوسطى)، ويُعطي صوتًا حادًا متوسط النغمة.

الوظيفة الموسيقية والرمزية:

  • يُستخدم البندير في مصاحبة الأغاني الأمازيغية، والموسيقى الشعبية، والإنشاد الديني (الحضرة).

  • رافق آلة الناي في حلقات الذكر منذ القرن الخامس عشر، ولا يزال حاضرًا في المجالس الصوفية.

وله قيمة رمزية لدى المجتمعات الجبلية، حيث:

  • يُعلّق في مكان مرتفع، ولا يُعطى إلا لأحب الناس وأقربهم في المناسبات.

  • لا يُردّ إلى صاحبه فارغًا، بل يوضع داخله القليل من الحلوى أو التمر.

  • يُعدّ تجسيدًا حيًّا للعناصر الطبيعية، لأنه يجمع بين الجلد (الحيوان) والخشب (الشجرة)، وكأن فيه بعثًا رمزيًا للحياة عبر النغم.

في الأدب الأمازيغي:

جاء ذكر البندير في قصيدة صوفية للشاعر عيسى عاشور بودية:

ؤوت لبندير ؤوت – د رني ژال أف موحمد
أل تالجي مي ديسگّت – د نبر أف تفاوت أيزغل

يشير البيت الثاني إلى تسخين جلد البندير ليصبح صوته قويًا ومؤثرًا.

المصادر والمراجع:

  • معلمة المغرب، ص 1442 – 1443

  • الفنون الشعبية والأغنية التراثية، ص 257

  • شهادات شفوية من أهل جبل نفوسة

 

البندير (أبندير)

posted by (مادغيس) موحمد ؤمادي in أدوات,فن,موسيقى and have Comments (32)

32 Responses to “البندير (أبندير)”

  1. يقول رشيد سعيدان الدويري:

    يسمى في لغة امازيغ المغرب الاقصى الون بالنت ولعله في ذلك يشترن في الااسم مع الغربال

  2. يقول رشيد سعيدان الدويري:

    الون تالونت لعل ذلك يعود لاشتراكه في الشكل المستدير مع طوق الغربال
    اذ يسمي الدويرات نوعا من الغرابل تالومت

  3. يقول عاشق الصوفية:

    ما أجمل ضرب الطار أو البندير

  4. يقول youssef:

    اسمها تكنزا بالامازيغية المغربية

  5. يقول youssef:

    اسمها تلونت بالامازيغية المغربية

  6. يقول غير معروف:

    اشكـــــــــــــر المنتدي كثيــــــــــــــــــــر

  7. يقول amina amouna:

    انا اشكر هذا المنتدى لقد تعرفت على اشياء كثيرة

  8. يقول غير معروف:

    Thanke U

  9. يقول موح:

    في المغرب نسميها تللونت tallounteوالجمع تللونا tillouna

  10. يقول hakima:

    عفوا انا اشكر علي هذا النادي

  11. يقول hassan:

    له تسميات كثيرة بالامازيغية المغربية : “إيدم iydem” “ألونallon” “اينزا aynza” , في حالة ما إذا كان حجم الالة صغيرا فنستعمل مؤنت احدى هذه التسميات: ألون- تالونت

  12. في ولايتنا كشنة نسميه بمندير والبدعيون يعملون به لمدح النبي صلی الله عليه وسلم

  13. يقول هدى:

    اركون نتشكرا باهر باهر تنميرت ارغان د وتاي ن اححان د تمنت ن ادا وتنان وليني مخ اليغ هور تراغ تجم اتد سنفغ غكي ل لامبريمنت نغ عافكم رزمت اس دري كيس الامتحان اسن الجمعة

  14. يقول غير معروف:

    منتدي ممتاز

  15. يقول غير معروف:

    ووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووع

  16. يقول ريفي:

    في جبال الريف شمال المغرب، نسميه ” أدجُونْ”. مؤنثه ” ذادْجُونتْ”، وهو أهم آلة موسيقية في غناء الريف. يُصنع من جلد الماعز أو الأرنب. يُمرغُ في الرماد ومسحوق الزعتر؛ ليكتسب لونا أحمرا جميلا، وتذهب عنه الرائحة. وله قداسة، حيث يعلق في مكان مرتفع، ولا يسمح للأطفال العبث به. ولا يُعطى في الأفراح الاّ لأقرب الناس وأحبهم. وعند رده لصاحبه يوضع فيه حلوى، ولا يُردُّ فارغا. يتكون من أهم عنصرين في الطبيعة المحيطة بالإنسان، وهما الحيوان(عنصر الجلد)، والنبات(عنصر اللوحة الخشبية المدورة) الحيوان تم التضحية به، لغرض مقدس. والشجرة قطعت . وتكوين أدجون بجلد الحيوان وخشب الشجرة فيه إحياء رمزي لهما، عندما يُصدر عنهما تلك النغمات الجميلة فتُحيي الأرواح وُبهج النفوس…

  17. يقول غير معروف:

    هذا قاع موضوع راكم غير تخلطوا

  18. يقول اكرام:

    لما اسمه بندير

  19. يقول غير معروف:

    hhh bonne information merci

  20. يقول قمر:

    منتعا بقي يفع بقفحم تةؤ ثشات

  21. يقول ال:

    اين مكان تواجد هذه الالة

  22. يقول غير معروف:

    نريد بلانكليزية

  23. يقول غير معروف:

    السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته

  24. يقول غير معروف:

    اريد ه مكتوبا بالانجليزية

  25. يقول سصيبلات:

    خرى قلت بالانجلييييييييييييييييييييييييييييييززززيييييييييية

  26. يقول غير معروف:

    في المغرب نسميها تالونت

  27. يقول غير معروف:

    في الهمغرب نسميها تالونت

  28. يقول غير معروف:

    في المغرب نسميها تالونت

  29. يقول سكينة:

    Bonjour à tous et à toutes je vous souhaite une bonne journée

  30. يقول سكينة:

    نحن في الناضور نقول الدربوك

Place your comment

Please fill your data and comment below.
Name
Email
Website
Your comment