Archive for the 'آثار' Category
تنومات (المجابرة)
الكنيس (المعبد) البحري
عندما أزداد عدد السكان اليهود بقرية ديسير (الشقارنة) بيفرن كانت حاجتهم ملحة لإنشاء كنيس آخر يكون أقرب إليهم من الكنيس القبلي ومن السهل على أطفالهم الوصول إليه والتعلم فيه فكان هذا الكنيس الذي أنشئ من حوالي 300 عام تقريباً، كما أتضح مؤخراً بعد العثور على وثيقة قديمة، وهي عبارة عن عقد بيع، اشترى بموجبه حاخام (ربي) يهودي قطعة الأرض التي بني عليها الكنيس. Read more…
الكنيس القبلي (بيعة اليهود في يفرن)
الكنيس القبلي (بيعة اليهود في يفرن)
تصنيفات:
معابد يهودية في ليبيا / تاريخ يهود شمال إفريقيا / معالم يفرن الأثرية / تراث يهودي أمازيغي / معابد أثرية في جبل نفوسة
الموقع: مدينة يفرن، جبل نفوسة ليبيا
التسمية: الكنيس القبلي أو الصلا القبلية كما يعرفه اليهود، وكلمة “القبلي” تعني “الجنوبي”، وقد جاءت هذه التسمية لتمييزه عن معبد آخر يقع إلى الشمال منه في يفرن.تاريخ التشييد: غير معروف بدقة، لكن يقال إنه يعود إلى فترات قديمة جدًا، ربما مع بداية تواجد اليهود في ليبيا.
طاحونة الجمل (تاسيرت نـ ولغم)
هذا النوع من الطواحين تعتبر متطورة مقارنة بالرحى اليدوية التي كانت لا يخلو بيت ليبي منها والرحى الكبيرة التي تقوم بتدويرها دابة مباشرة دون أي تعقيد ميكانيكي، هذه الطواحين المتطورة نسبياً كانت منتشرة في المدن الليبية عامة وخاصة في المناطق ذات الكثافة السكانية العالية في ذلك الوقت وكان في يفرن وحدها سبع منها على أقل تقدير، Read more…
فرن الجبس (تاكوشت / فيرنو نـ ئمشم)
فرن الجبس (تاكوشت / فيرنو نـ ئمشم)
التصنيف: الهندسة المعمارية التقليدية / الأدوات والمعدات التراثية / البناء التقليدي في جبل نفوسة
تعريف:
فرن الجبس، المعروف محلياً بـ “تاكوشت” أو “فيرنو نـ ئمشم”، هو فرن تقليدي يُستخدم لحرق الجبس الخام من أجل تحويله إلى مادة قابلة للاستعمال في البناء. يُعد من المرافق الأساسية في عمليات البناء التقليدية في جبل نفوسة والمناطق المجاورة.
خِزانة (آلّون):
خِزانة (آلّون)
التصنيفات: [العمارة التقليدية – الحياة اليومية – المصطلحات الأمازيغية – جبل نفوسة]
التعريف:
آلّون هو تجويف معماري داخلي يُحفر في جدار الغرفة أو القاعة في المنازل الجبلية الحجرية بقرى جبل نفوسة. يُستخدم كوحدة تخزين عملية، تؤدي وظيفة الرف أو الدولاب، وتُستغلّ فيه سماكة الجدران الحجرية، فيتم إنشاء خزانة داخلية دون الحاجة لفرش أو قطع أثاث منفصلة. Read more…
مسجد الليشاني (تمزگيدا نـ ئليشان)

مسجد الليشاني ( تمزگيدا ان ئليشان )
يقع مسجد الليشاني في قرية ( ات مشوشه ) احدى قرى منطقة قبائل يفرن .. وينسب الى شعبة الليشاني ( تلات ان ئليشان ) والتي تقع جنوبه … يعود بناء مسجد الليشاني اللى سنة 55 هجريا اي في حدود سنة 675 ميلادي وذلك حسب ماذكر في كتاب ( القصور والطرق لمن يريد جبل نفوسه من طرابلس ) لصاحبه الشيخ ابراهيم سليمان الشماخي .. وهوا بذلك يعتبر احد اقدم المساجد في منطقة جبل نفوسه …. ولاكن وللاسف تم هدم المبنى التاريخي القديم للمسجد وانشئ محله بناء حديث … Read more…
تيواتريون – نانا زورغ
العنوان: نانا زورغ – قدّيسة الدعاء في يفرن
التصنيف: أعلام جبل نفوسة | نساء من الذاكرة | تراث روحي
تعريف
نانا زورغ، المعروفة أيضًا بأسماء مثل تيواتريون وأم قلدين، شخصية نسائية أمازيغية مسلمة ارتبط اسمها بأعلى درجات التقدير والرهبة في وجدان أهالي مدينة يفرن وجبل نفوسة عامة. تحمل هذه الأسماء معاني تتجاوز الفرد ذاته، إذ تشير إلى مكانتها الرفيعة كرمز للبركة والدعاء المستجاب، وكقدوة في الصبر والعطاء والورع.
المعنى اللغوي والثقافي
كلمة تيواتريون في اللغة الأمازيغية تعني الدعوات أو المناجاة، وهي جمع تواترا التي تعني “دعاء”، ومنها جاء الاسم الشائع لهذا المكان المقدس الذي ارتبط بها. وقد اكتسبت نانا زورغ هذا اللقب لكونها معروفة باستجابة دعواتها، وبأنها كانت تُقصد للمشورة والدعاء، لا يرد لها طالب، ولا يخيب عندها آمل.
حياتها وصفاتها
عُرفت نانا زورغ بأنها امرأة صالحة، أمازيغية، مسلمة، إباضية، عاشت في رحاب يفرن، واتسمت بالسكينة، الحِلم، والعفو. كانت تجسّد في سلوكها أرقى القيم الإسلامية، فلم تُعرف عنها ضغينة، ولا سُجّلت عليها إساءة، بل كانت تقابل الظلم بالعفو، وترد الأذى بالإحسان.
رغم ما تعرضت له من مضايقات في بيت زوجها من بناته من زواج سابق، إلا أنها واجهت كل ذلك بصبر عجيب، دون شكوى أو شكوى لزوجها. ومع مرور الوقت، رحلن تلك البنات، وبقيت هي مثلاً يحتذى في الوفاء والسكينة. وقد رزقها الله بأربعة أبناء بعد فترة من الحرمان، غير أنهم توفوا جميعًا، فاحتسبتهم عند الله، صابرة محتسبة.
ضريحها ومكانتها
اختارت نانا زورغ لنفسها مكانًا منعزلاً في قمة جبلية لأداء عبادتها، وكان هذا الموقع هو أعلى نقطة في جبل نفوسة. واليوم، يُرى ضريحها الأبيض من جميع أرجاء المدينة، وكأنّه نورٌ هادٍ في قلب الجبل، يجذب الأنظار ويثير في النفس مشاعر الهيبة والطمأنينة.
سياقها الاجتماعي
برزت نانا زورغ في بيئة ثقافية واجتماعية تُعلي من شأن المرأة، وهي بيئة أمازيغية أمومية، تُقدّس الأم وتراها أصل الحياة. وتُجسَّد هذه الفلسفة القديمة في المعادلة الرمزية:
تامدورت = تامورت + تامطوت
أي أن الحياة تتكوّن من الأرض والمرأة.
لذا لم يكن غريبًا أن تحتل المرأة مكانة دينية وروحية مرموقة في المجتمع الأمازيغي، حتى بعد اعتناق الإسلام. فنانا زورغ ليست وحدها، بل هناك نساء أخريات ذوات شأن في الموروث النفوسي مثل: نانا مارن، نانا تالا، أم زعرور، وأم يحيى.
أثرها المستمر
لم تكن نانا زورغ مجرد امرأة تقية، بل صارت رمزًا خالدًا في ذاكرة سكان الجبل. ورغم مرور قرون، لا يزال ضريحها محجًّا روحانيًا، وتبقى قصتها حية في الوجدان الجمعي، تُروى للأجيال كحكاية صبر وورع وتضحية.
خاتمة
نانا زورغ تمثّل صفحة مضيئة في كتاب جبل نفوسة، صفحة تجمع بين الدين، والهوية، والمكانة الروحية للمرأة في الثقافة الأمازيغية. ستظل رمزًا من رموز الخير والبركة، وسيدة من سيدات جبل نفوسة اللاتي لا تُنسى سيرتهن، ولا يغيب نورهُنّ عن وجدان أهل الجبل.
قصبة / برج حراسة (تقسبت)
القصبة (تيقسبت)
برج الحراسة التقليدي في جبل نفوسة
تعريف:
القصبة، أو تقسبت بالأمازيغية، هي بناء دفاعي تقليدي على شكل برج، غالبًا أسطواني، شُيِّد لحراسة البساتين، وحماية مصادر المياه، ومراقبة الطرق والممرات، والتصدي للدخلاء واللصوص. وتُعد القصبة من أبرز معالم العمارة الدفاعية الريفية في جبل نفوسة، وتجسد جانبًا من التنظيم المجتمعي التقليدي الذي اعتمد على الحراسة الذاتية والتعاون القروي في الأمن.
مغارة (تاكُلايت)
تاكُلايت – الكهف أو المغارة – وهي تجويف طبيعي في حواف أو منحدرات الجبل وكانت السكن الأول للإنسان لحماية نفسه من الحيوانات المفترسة وللاحتماء بها من العوامل المناخية القاسية وقبل أن يعرف الاستقرار وقبل أن يتوصل إلى Read more…
.
مواضيع المعلمة
تعليقات على المعلمة
- احمد عبدالعالي على روبيا – مرّوبيا
- مرام مشعان على التسفير / التجليد (أضليس)
- غير معروف على أصوات منتصف الليل
- غير معروف على بطوم (تيجغت – إيجغ)
- إبراهيم عبدو على العرعر البربري (أزوكا – ملزي – تازوت)
- غير معروف على بخور البربر (تمسرغينت)
- غير معروف على تنقيب عن الآثار
- غير معروف على شعال (تگوفت)
- ايوب السدراتي على تين – كرموس (ئمطشان – ئمطكن)
- ايوب السدراتي على تين – كرموس (ئمطشان – ئمطكن)
- غير معروف على شعال (تگوفت)
- TNT NOBRO DZ على تنقيب عن الآثار
- TNT NOBRO DZ على تنقيب عن الآثار
- عبدالحفيظ سالم داود على خرائط
- غير معروف على شعال (تگوفت)



























