(النصف الأوَّل ق: 7هـ / 13م)
عالم فذٌّ، وشاعر ألمعيٌّ، من أعلام قرية تملوشايت، بجبل نفوسة بليـبـيا، أخذ العلم عن خاله أبي يحيى زكرياء بن إبراهيم، كان عالـمًا، واعظًا، شاعرًا، متكلِّمًا، زاهدًا.
له عدَّة مؤلَّفات، منها:
«النونيـَّة في أصول الدين» (مط)، وقد شرحها الشيخ إسماعيل بن موسى الجيطالي في ثلاثة مجلدات، وعمرو بن رمضان التلاتي بعنوان: «اللآلئ الميمونيـَّة على المنظومة النونيـَّة»، وقاسم بن يحيى الويراني، وعبد العزيز الثميني بعنوان: «النور».
القصيدة «الرائيـَّة في الصلاة» (مط)، شرحها عدَّة علماء منهم: الشيخ إسماعيل بن موسى الجيطالي، الويراني، عبد الله بن زيـَّاد العماني، وعبد العزيز الثميني، ومحمَّد بن سليمان ابن ادريسو.
«النونيـَّة» في موضوع خلق القرآن.
الحائيـَّة المسمـَّاة بـ«تحريض الطلبة» (مط). وعليها شروح.
الداليـَّة المسمَّاة بـ«رسالة المسترشد، وكفاية المستنشد» (مخ) في الوعظ والإرشاد.
القصيدة «البائيـَّة في الأخلاق».
«ديوان شعر» في الأخلاق والعقيدة.
«مقامات» (مخ) شرحها الشيخ عبد الرحمن بكلي البكري.
المصادر:
*الشمـَّاخي: السير، 2/189-190 *معمـَّر: الإباضيـَّة في موكب، ح2، ص99-101 *الجيطالي: قواعد الإسلام، 1/89 عمَّار طالبي: آراء الخوارج، 288 *دبـُّوز: تاريخ المغرب، 3/386 *الجعبيري: نظام العزَّابة، 254-255 *الجعبيري: البعد الحضاري، 122 *الحاج سعيد: تاريخ بني مزاب، 96، 231 *جمعيـَّة التراث: دليل المخطوطات، فهرس القطب، أ.ت.3، و15 ؛ فهرس مطياز، 66/جـ37، 52/جـ27 ؛ فهرس آل يدَّر، 260/د37، 135/ك62 ؛ فهرس الحاج سعيد: 18.