(حي في: 283هـ / 896م)
من تين ورزيرف* بجبل نفوسة، أخذ العلم عن أبي ذرٍّ أبان ابن وسيم الويغوي النفوسي، وبرع حتَّى كان من شيوخ وقرَّاء نفوسة.
كان حاكما، وله حلقة علم ومجلس ذكر، وممَّن حضره أمـُّه السودانية: غزالة.
ولم يبق بعد وقعة مانو (283هـ/896م) ــ التي أبيد فيها جمع من علماء وقادة الإباضية ــ عَلَى قيد الحياة سوى أبي القاسم البغطوري وعبد الله بن الخير.
وهو مضرب مثل في العلم، فيقال: «من ضيَّع كتاباً كمن ضيَّع خمسة عشر عالماً مثل عبد الله بن الخير».
ويذكر الشيخ سالم بن يعقوب في تاريخ جربة أنَّ أبا الخير سبق أبا عبد الله محمد بن بكر الفرسطائي (ت: 440هـ) في وضع وتأسيس الجانب الاجتماعي والديني لنظام العزَّابة.
عمِّر ما يقرب من 120 سنة.
المصادر:
*أبو زكرياء: سير، 1/154، 261 ؛ 2/327 *البغطوري: سيرة أهل نفوسة (مخ) 72، 95 *الوسياني: سير (مخ) 1/134 ؛ 2/159 *الدرجيني: طبقات، 1/89 ؛2/316-317 *الشماخي: السير، 1/201-203 *علي معمَّر: الإباضية في موكب، 2/ق1/147-150 3/77-79؛ 4/295 *سالم بن يعقوب: تاريخ جربة، 94 *مجهول: الفضائل والمرويات في الفقهاء (مخ) ق195 *بحاز: الدولة الرستمية، 318-319 *بحاز: القضاء في المغرب الإسلامي، 571 *الجعبيري: نظام العزَّابة، 24 *ليفتسكي: شيوخ جبل نفوسة، 21 *ليفتسكي: دراسات، 33 *مزهودي: جبل نفوسة منذ الفتح الإسلامي، 136-138، 285.
الملاحظات:
*ورد تونزيرف، وتنورزيرف، وتنورزيرن. ولعلَّ الأرجح هو: ونزيرف، أو تيونزيرف… وهي بالبربرية.